他是中國(guó)設(shè)計(jì)師沙龍CDS會(huì)員、Runwellbrand潤(rùn)悟-設(shè)計(jì)總監(jiān)、ICAD國(guó)際商業(yè)美術(shù)師、視覺(jué)戰(zhàn)略聯(lián)盟會(huì)員；他不盲從，不跟隨流行；他不做抄襲的大師，只做原創(chuàng)的自己。他是丁文相，一個(gè)有風(fēng)骨的設(shè)計(jì)大師。

納金網(wǎng)設(shè)計(jì)師--丁文相

納金網(wǎng)：

您只做原創(chuàng)，不做任何抄襲。我們都知道原創(chuàng)作品要付出的心血非常多，您是如何看待當(dāng)前的抄襲現(xiàn)象？當(dāng)有一天您發(fā)現(xiàn)自己的作品被人抄襲，您會(huì)如何去應(yīng)對(duì)？

丁文相：

首先，我相信對(duì)于每一個(gè)熱愛設(shè)計(jì)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，大家都在努力的堅(jiān)持原創(chuàng)，并用自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì)詮釋著每一個(gè)設(shè)計(jì)訴求以及自我的情感。

其次，對(duì)于原創(chuàng)一詞我的理解，說(shuō)到原創(chuàng)，首先就會(huì)想他的反義詞抄襲，還有幾個(gè)和抄襲接近的詞語(yǔ)，借鑒和參考，但這幾個(gè)詞截然不同，抄襲往往用于惡意的使用，而借鑒與參考往往在學(xué)術(shù)方面對(duì)發(fā)展起到推動(dòng)的作用。在這里我想重點(diǎn)的談?wù)劻硪粋€(gè)很重要的詞“前意識(shí)”（不是潛意識(shí)。是前意識(shí)，之前的認(rèn)知影像） 每個(gè)人都不是獨(dú)立于自然而存在的，而是生活在自然和社會(huì)中，那么人每天都在接受著來(lái)自，自然和社會(huì)的各種信息，而這些信息便會(huì)在人的腦海中留下記憶，這些記憶影響著日后人對(duì)事物的理解，這就是“前意識(shí)”。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言“前意識(shí)”影響著作品的詮釋，所以常會(huì)出現(xiàn)：即使你沒(méi)有通過(guò)信息收集而設(shè)計(jì)出的作品，也常會(huì)在另一個(gè)人的眼里，感覺(jué)這個(gè)作品似乎很像另外的某一個(gè)東西。例如：一個(gè)設(shè)計(jì)師兒時(shí)見過(guò)一副水墨畫，他成年后就會(huì)在意識(shí)里知道有一種表現(xiàn)方式叫做水墨，他也以水墨的方式做了一件作品，但這是抄襲嗎？所以原創(chuàng)與抄襲之間有一個(gè)抽象的界限。雖然我自已在堅(jiān)持原創(chuàng)，但我深知其實(shí)本沒(méi)有完全的原創(chuàng)，因?yàn)樵诮裉?，包括我在?nèi)的所有設(shè)計(jì)或是藝術(shù)人，都在用著點(diǎn)線面以及幾何圖形的各種組合方式表現(xiàn)著自己的作品，而這些點(diǎn)線面和幾何圖形是誰(shuí)創(chuàng)造的？所以原創(chuàng)是一種態(tài)度，在《圣經(jīng)》中，第一章創(chuàng)世紀(jì)就說(shuō)到神創(chuàng)造天地萬(wàn)物，所以設(shè)計(jì)師其實(shí)是在努力的用各自的方式學(xué)會(huì)或是更好的使用自然中已存在的事物而已。

如果我的作品被抄襲，我想我會(huì)先安慰自己，大家覺(jué)得作品不錯(cuò)所以才會(huì)抄襲，那就當(dāng)是被別人認(rèn)可了吧。（哈哈～～但是我并不希望別人用這樣的方式認(rèn)可我的作品。）

至于應(yīng)對(duì)，人又能控制的了誰(shuí)呢？自己能管理的只有自己，所以我也只能讓自己努力做得更好，出品更好的作品讓抄襲者跟不上自己的思路，我想這是我目前唯一能做的。

字中生死

痛驚 痛京

納金網(wǎng)：

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，很多設(shè)計(jì)師都以中國(guó)風(fēng)元素為切入點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)您的很多作品中也注入了中國(guó)漢字、年畫、水墨等中國(guó)風(fēng)元素，您覺(jué)得自己中國(guó)風(fēng)元素作品的獨(dú)特之處在哪里？

丁文相：

在中國(guó)元素視覺(jué)表現(xiàn)上我認(rèn)為我并沒(méi)有什么所謂的獨(dú)特之處，因?yàn)檫@些中國(guó)元素在我使用之前就已經(jīng)存在，所以對(duì)于視覺(jué)而言，這些我所用到的中國(guó)元素，都是我用來(lái)體現(xiàn)我所要表達(dá)的設(shè)計(jì)思想以及概念的一個(gè)元素。如果把這些元素當(dāng)成常量，我在做的就是如何把這些常量恰當(dāng)?shù)氖褂脕?lái)詮釋我的設(shè)計(jì)概念。

旅順 吼

中道六合

納金網(wǎng)：

作品《五，十，十五》入選澳門國(guó)際海報(bào)展，這個(gè)作品的視覺(jué)效果很獨(dú)特，能為我們介紹一下嗎？

丁文相：

說(shuō)到《十童五子賀十五》這個(gè)作品，就不得不提之前我說(shuō)到的“前意識(shí)”，在我印象中不知什么時(shí)候好像見過(guò)這個(gè)場(chǎng)景似的，我就按照我的感覺(jué)與我想表現(xiàn)的主題結(jié)合，得到這樣的一個(gè)作品。

當(dāng)時(shí)是紀(jì)念澳門回歸15周年，想象到澳門與大陸就好像兩個(gè)小孩，那回歸是什么？什么是真正的回歸？真正的回歸應(yīng)該是思想而不單單是肉體，所以在作品中每?jī)蓚€(gè)小孩共用一個(gè)頭，寓指相同的思想。整體上看是一個(gè)“春”字形，寓意希望。

十童五子賀十五

納金網(wǎng)：

一個(gè)成功的作品您認(rèn)為需要包含哪些因素？哪個(gè)因素又是最重要的，為什么？

丁文相：

個(gè)人認(rèn)為好的作品要具備視覺(jué)的美學(xué)表現(xiàn)和一個(gè)意料之外情理之中的創(chuàng)意，同時(shí)要有意義。至于最重要的我覺(jué)著是一種傳達(dá)給觀者的感覺(jué)，就好像和愛人相處什么是最重要的呢？我覺(jué)得并非任何技巧與方法，而是讓對(duì)方感受到的感覺(jué)。如果這感覺(jué)是恰當(dāng)?shù)木蛯?duì)了，反之如果感覺(jué)不對(duì)，任何技巧和方法的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，也就是與人相處或是作品效果所產(chǎn)生的結(jié)果的不同。

通一文創(chuàng)

米亞

納金網(wǎng)：

文創(chuàng)設(shè)計(jì)最近被談?wù)摰暮軣幔淖髌分幸灿蝎@獎(jiǎng)的優(yōu)秀文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可以談?wù)勀鷮?duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的一些想法嗎？

丁文相：

文創(chuàng)這個(gè)詞其實(shí)包含的很大。在這里我只談?wù)勂矫嬖O(shè)計(jì)中的文創(chuàng)吧，文創(chuàng)其實(shí)是個(gè)新詞匯，沒(méi)有明確的定義，所以在我?guī)W(xué)生做文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于什么是文創(chuàng)搞不清楚，甚至混淆文創(chuàng)產(chǎn)品與禮品，分不清文創(chuàng)設(shè)計(jì)與禮品設(shè)計(jì)之間的區(qū)別。文創(chuàng)產(chǎn)品和禮品確實(shí)好像有很多交集，但是他們卻是不同的兩類。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)更注重文化性，而對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品所表現(xiàn)的文化性應(yīng)重點(diǎn)在于開發(fā)文化。平面設(shè)計(jì)中的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，個(gè)人認(rèn)為第一不要和工藝較勁，因?yàn)槟悴皇枪そ巢徽純?yōu)勢(shì)。第二不要和材料較勁，因?yàn)橄∮胁牧习殡S的是高昂的前期投入與實(shí)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。第三不要和已有的老作坊較勁，因?yàn)樗麄兡抢献痔?hào)名字本身就是價(jià)值。那要怎么做？我建議不妨從一些不起眼，又具有文化和商業(yè)開發(fā)空間，同時(shí)具有功能性的小玩意入手。對(duì)于文創(chuàng)除了之前提到過(guò)的文化性，功能以及商業(yè)性也是不可忽視的。因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品主要面臨的就是市場(chǎng)銷售。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，文創(chuàng)設(shè)計(jì)我覺(jué)得是不錯(cuò)的方向。因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)熱愛設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在他的設(shè)計(jì)作品里一定會(huì)看到或多或少對(duì)自己的表達(dá)，而商業(yè)設(shè)計(jì)中不能加入太多自我的情感，因?yàn)槟阋炎约合鄬?duì)倒空并灌入目標(biāo)項(xiàng)目的內(nèi)涵，并在關(guān)注市場(chǎng)的同時(shí)深入的詮釋你的目標(biāo)項(xiàng)目的內(nèi)涵。而文創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)于自我的表達(dá)空間會(huì)更大，更容易實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師心底深處那小小的自我實(shí)現(xiàn)的滿足。

方言牙具

悅仔 吉祥物

魔方城市 吉祥物

納金網(wǎng)：

在您的履歷中我們發(fā)現(xiàn)您獲得了視覺(jué)傳達(dá)與工商管理雙學(xué)士學(xué)位。工商管理專業(yè)對(duì)您的設(shè)計(jì)之路有哪些影響呢？

丁文相：

這一點(diǎn)嘛～我先講一個(gè)畫家也是教我繪畫的恩師，曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話“不會(huì)木匠的裁縫不是好畫家”。回想任何一位大師都不只具備單一的思維方式，例如：列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇，人們多知他是一位藝術(shù)大師，但同時(shí)他在天文，物理，密碼，機(jī)械，建筑等方面也頗有建樹。還有巴勃羅·魯伊斯·畢加索，他就同時(shí)具備藝術(shù)思維與創(chuàng)意思維，如果只有藝術(shù)思維他很可能只是一位畫匠，正因它還具備創(chuàng)意思維，所以他創(chuàng)造了“立體派”的繪畫風(fēng)格。所以對(duì)于我而言，工商管理無(wú)疑開拓了我設(shè)計(jì)之路上另一個(gè)審視的角度。起碼對(duì)于商業(yè)設(shè)計(jì)這部分而言，讓我的拿捏更精確了不少。

林家鋪?zhàn)?/span>

納金網(wǎng)：

“原創(chuàng)”和“創(chuàng)意”您覺(jué)得最難的是什么？為什么？

丁文相：

對(duì)于這一點(diǎn)我覺(jué)得最難的是，如何在腦海里讓生活中所遇到的數(shù)據(jù)提煉為信息，再將信息轉(zhuǎn)化為有用的知識(shí)，最后將知識(shí)用思考的方式，在腦海中發(fā)生化學(xué)反應(yīng)變?yōu)楦拍?。?duì)于這個(gè)化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程不管從時(shí)間上還是結(jié)果上很多都是不可控、可遇而不可求的。我能做的就是鍛煉自己的思維，讓其敏感，同時(shí)變得相對(duì)精準(zhǔn)。

世博會(huì)博物館

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