訪談設(shè)計師：陳萬衡

陳萬衡，康佳集團智能終端事業(yè)部設(shè)計總監(jiān)，設(shè)計方向主要集中在智能領(lǐng)域方向，帶領(lǐng)團隊多次獲紅點，IF，紅星等國內(nèi)外知名設(shè)計獎項。他的設(shè)計講究來源，抽象需要根據(jù)，而不是臆想捏造，同時強調(diào)設(shè)計也需要自然，秩序，辯證，融合。每一件的設(shè)計作品都十分注重設(shè)計理念的闡述，讓人充分理解其中的深意。

在時間的沉淀中成長

?成長·設(shè)計心語?

我們采訪陳萬衡的時候，他已經(jīng)在康佳集團任職8年了。從當初入行至今，我們看到的陳萬衡，沒有過多的刻意，一切緣起于興趣，那么的自然而然，終究換來時間沉淀的他。由于對電子產(chǎn)品和科技行業(yè)比較感興趣，大學期間對SONY,APPLE這些公司生產(chǎn)的產(chǎn)品的喜愛，陳萬衡一畢業(yè)就開始接觸消費電子產(chǎn)品的設(shè)計，而當時智能這個概念還沒有盛行，隨著技術(shù)的發(fā)展他從電子產(chǎn)品慢慢過渡到智能領(lǐng)域，這樣一來，就是這么多年。

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在康佳這么多年的沉淀，他告訴我們他也收獲了許多的成長和經(jīng)驗，一是康佳作為相對完善與全面的平臺，能從更多維度看待問題，從市場趨勢到公司情況及如何落地等多重角度出發(fā)做出選擇，為公司發(fā)展提供方向；二是組織協(xié)調(diào)能力的提升，包括帶領(lǐng)團隊，團隊成員能力提升，增強團隊凝聚力，部門之間的良好溝通以保證更好的完成工作；三是復合專業(yè)性和知識面的不斷增長，對做出具有前瞻性及正確的判斷提供有力保證。

康佳作為一個傳統(tǒng)型的家電企業(yè)，十分注重工匠精神的塑造，當我們問及他的產(chǎn)品設(shè)計是如何體現(xiàn)這種工匠精神并讓更多人用上好產(chǎn)品的，陳萬衡簡單的只用一句話就概括：上帝在于細節(jié)，而這短短幾個字，雖然簡單，卻是他多年的經(jīng)驗的體現(xiàn)。而在和他的交流過程中，我們發(fā)現(xiàn)陳萬衡不僅對設(shè)計有著自己的理解和看法，對我們國家的設(shè)計體系也有著一定的觀察，以下是他的訪談回答：

納金網(wǎng)：

從您的資料中了解到，您有談到中國的產(chǎn)品設(shè)計仍然沒有形成自己的體系，要形成自身的設(shè)計體系，我們這一代設(shè)計師應(yīng)該要做出哪些努力呢？以及需要什么樣的環(huán)境呢？

陳萬衡：

目前而言，中國的產(chǎn)品設(shè)計仍然沒有形成自己的體系，這是時間造成的。歐美發(fā)達國家是有各自設(shè)計體系的，日本當然也有。由于文化相對西方世界更為接近，分析日本的設(shè)計對我們也許更有參考意義。日本的設(shè)計核心源自他們的意識核心，引用原研哉的話，日本的設(shè)計延續(xù)了中國“空”的精神，或者換一個字，用深澤直人的觀點是“禪”。所以我們看日本的產(chǎn)品，無論是MUJI的原生態(tài)設(shè)計還是SONY的機能美學，雖然呈現(xiàn)出來的狀態(tài)有很大的不同，但其實都能找到一種共性，存在這樣的共性，才能稱之為體系。MUJI、SONY，乃至絕大部分的日本品牌，我們都能從他們的產(chǎn)品中感受到一種秩序、約束、自我克制。這種感覺，在其他國家的產(chǎn)品上是不存在的，這是由民族的意識決定的，也不會因市場趨勢、流行文化而改變，這才是一個設(shè)計體系的根本所在。

空和禪的意識其實都是源自中國，但是這個兩個字顯然不能完整詮釋中國的思想。我們的核心意識是什么？2008年奧運會開幕式中張藝謀用一段“孔子之旅”的表演明確的告訴了世界，是“和”?！昂汀辈⒎菃渭兘庾x為和諧，還應(yīng)該包含融合，辯證，自然等特征。漢斯·魏格納的中國椅系列，能夠給我們很多啟示，一個上世紀成名的丹麥設(shè)計大師，真正從明朝家具中獲取的，不是文化和傳統(tǒng)，而是由核心意識傳遞出來的本質(zhì)美。意識核心同時就是我們的設(shè)計核心。我們應(yīng)該對自己的價值觀充滿自信。

當然我們也不能簡單的將傳統(tǒng)的圖形，符號，元素直接強加在產(chǎn)品上，這是一種非常初級的方式，因為這樣的設(shè)計看不到任何進化的可能，也不能滿足規(guī)?；慨a(chǎn)的需求，即便未來隨著生產(chǎn)力的進步，工業(yè)產(chǎn)品從大規(guī)模量產(chǎn)演化到小批量定制，這種手段仍然是不可取的。尤其是在科技電子產(chǎn)品上，應(yīng)該是做減法，而不是增加冗余。更多的是去思考如何運用抽象手段將我們獨特的精神注入到設(shè)計中。

目前正是國家強調(diào)民族復興的時期，從經(jīng)濟發(fā)展的時間和程度來看，市場環(huán)境對于我們的自主設(shè)計其實已經(jīng)越來越有利。

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納金網(wǎng)：

“設(shè)計是一種哲學的思維方式，應(yīng)該從物質(zhì)的本質(zhì)性，人的直覺性出發(fā)，回到我們的意識層面，或者說無意識狀態(tài)”，小編第一認識是尊重原材料本身，以竹為例，即在尊重竹子的基礎(chǔ)屬性進行創(chuàng)作以及完善產(chǎn)品的用戶體驗。您認同嗎？是否可以跟我們談?wù)勀鷮@話的理解呢？

陳萬衡：

這里更多的是講設(shè)計對于心智的影響。這里會牽扯到“模型（Model）”這個概念（出自《物體系》-- 讓·鮑德里亞），指的是某種產(chǎn)品在一定時期的模范，或者是心智共同認可的模糊概念。比如一說到筆記本電腦，你意識里浮現(xiàn)的一定是那個由屏幕和鍵盤折疊而成的矩形物體，這是由心智決定的。如果設(shè)計一款產(chǎn)品，脫離了共同認知的模型，想要用戶接受，就要付出額外的成本，這些成本或者來自于技術(shù)，或者是純粹的認知成本。Tesla推出的Model S，盡管擁有超前的技術(shù)，但在總體形態(tài)設(shè)計上仍然與內(nèi)燃機汽車沒有太大區(qū)別，目的就是在于降低用戶的認知成本。

隨著技術(shù)越來越復雜，用戶越來越難理解產(chǎn)品背后的構(gòu)成邏輯，因此電子產(chǎn)品的設(shè)計已從功能性向符號化轉(zhuǎn)變。符號不是因為它們出名，而是因為它們的形態(tài)。下圖這個例子，Apple的兩代Pencil,以生產(chǎn)力為主要賣點的iPad Pro配備的數(shù)字手繪筆。

Apple并沒有刻意創(chuàng)造一個形態(tài)，而是以我們最熟悉的鉛筆為原形，用抽象的設(shè)計和先進的工藝生產(chǎn)出來。鉛筆在人們意識里是最常規(guī)的繪制工具，是一種符號。符號具有極高的識別性和排他性，比如一說到平板電腦，人們甚至只能聯(lián)想到iPad。大部分Apple產(chǎn)品都能成為業(yè)界標準，也是在于其深層次的設(shè)計理念，當然不僅僅是符號化的設(shè)計，這里就不展開了。

純粹的本質(zhì)決定了其具有容納性，也決定了極高的市場認可度。

智能管家機器人

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?智能·生產(chǎn)·審美 ·未來?

納金網(wǎng)：

您認為什么樣的產(chǎn)品才算得上真正的智能呢？或者說是一個成功的智能設(shè)計產(chǎn)品？

陳萬衡：

智能與否實際上更多是靠技術(shù)來決定，目前很多“智能產(chǎn)品”其實還算不上智能，還需要科技的進一步發(fā)展，比如目前的無人駕駛技術(shù)還遠未達到真正的L5全自動駕駛級別。

喬布斯曾說過一個企業(yè)成功與否在于品味，當然這里 “品味”的含義是指企業(yè)如何分辨人類創(chuàng)造的先進成果，并把它很好的運用在產(chǎn)品上，為用戶方便的解決實際問題或者提供比大多數(shù)競品更好的體驗，能夠做到這些，就是一個成功的產(chǎn)品。

納金網(wǎng)：

智能在現(xiàn)代社會運用的越來越普遍，幾乎涵蓋到每一個領(lǐng)域，憑借您所在行業(yè)多年的設(shè)計經(jīng)驗對于“智能”您又有什么不一樣的理解呢？您覺得它的發(fā)展趨勢會如何？

陳萬衡：

基本上所有的物體都能成為傳播信息的工具，這些工具都將實現(xiàn)智能化。借助平臺實現(xiàn)與用戶需求的智能化對接，不但能夠分析用戶需求并推送相關(guān)信息，而且能夠獲取更多用戶，并引導及滿足用戶新的需求。

未來的市場將會是巨頭與快速發(fā)展的初創(chuàng)企業(yè)并行，一是面向消費者的智能終端，二是服務(wù)企業(yè)的智能設(shè)備，都會以“平臺和數(shù)據(jù)—算法與模型—產(chǎn)品及服務(wù)”的技術(shù)與產(chǎn)品的生態(tài)圈模式發(fā)展。

納金網(wǎng)：

智能產(chǎn)品是現(xiàn)代生活的一個重要趨勢，給人們帶來了先進的生活體驗，但是不同品牌的產(chǎn)品更新速度之快，您是如何應(yīng)對市場上的激烈的競爭的呢

陳萬衡：

科技、電子類產(chǎn)品設(shè)計師要非常關(guān)注行業(yè)的發(fā)展，不僅限于設(shè)計方面，最好能每天花一定時間了解行業(yè)資訊，對所有的信息都要有所了解。閱讀訊息的同時要融入思考，形成自身的觀點，這很重要，會避免出現(xiàn)錯誤和過度的設(shè)計。因為產(chǎn)品最終要面向市場，對行業(yè)和市場有多少了解很大程度決定了產(chǎn)品的成功概率，市場需要的是合適的設(shè)計。

納金網(wǎng)：

人們對美的東西總是比較偏愛，而在設(shè)計領(lǐng)域很多設(shè)計師也都在強調(diào)審美上的提升，您認為，在產(chǎn)品的設(shè)計上是否應(yīng)該讓外觀設(shè)計去刺激生產(chǎn)工藝的提升呢？

陳萬衡：

這是一定的。舉個例子，我們看SAMSUNG Galaxy 8系列的設(shè)計，出發(fā)點更多的是我們擁有全球最先進的曲面OLED技術(shù)，請根據(jù)OLED的特點設(shè)計一款產(chǎn)品，要體現(xiàn)OLED的技術(shù)含量；再來看Apple的iPhone X,我們設(shè)計了一個完美的形體，請根據(jù)我們的設(shè)計生產(chǎn)OLED屏幕。這是兩種完全不同的方向，哪種設(shè)計理念更先進，大家慢慢體會。

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納金網(wǎng)：

我們總是會聽到一些設(shè)計師抱怨說，自己設(shè)計的產(chǎn)品和生產(chǎn)出來的實際產(chǎn)品由于生產(chǎn)工藝的原因而顯得反差十分大，您對產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)以及到量產(chǎn)的過程都十分的熟悉，當您面對這個問題的時候您是如何處理的？您是怎么看待二者之間的矛盾的？

陳萬衡：這種情況很正常，也是市場決定的，因此我們不要單從設(shè)計角度去看待這個問題。產(chǎn)品一定是有價格區(qū)間的，產(chǎn)品需要服務(wù)所有消費階層。不同價格對應(yīng)不同成本，決定了產(chǎn)品的材料和工藝。比如說汽車，每個品牌都有不同系列對應(yīng)不同人群，單款產(chǎn)品也有較大售價區(qū)間，單從設(shè)計上來說，肯定只有頂配車型能夠完整表達設(shè)計理念，但一款頂配車型顯然不能滿足所有用戶，不是所有用戶都愿意去消費頂配，很多人只愿意消費動力總成和他們需要的那部分配置。

我們可以根據(jù)材料選擇合適的制造工藝，優(yōu)化結(jié)構(gòu)與拆件方式，在低成本范圍里尋找優(yōu)化的設(shè)計方案，還是可以做出理想的效果的。

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納金網(wǎng)：

有的人說做設(shè)計拼的是天賦，您覺得是這樣嗎？對于設(shè)計師團隊的管理培訓，提升整體設(shè)計能力 ，您有什么特別的方法或者經(jīng)驗？

陳萬衡：

某種程度上是，總不能讓一個五音不全的人去當歌手吧，當然更重要的是后天的努力，審美是一種修為，是需要長期不懈投入的。

關(guān)于設(shè)計師團隊的管理，在這里就不談KPI,OKR之類的了，最重要的一點就是不要輕易否定一個創(chuàng)意，而是想方設(shè)法完善一個創(chuàng)意。實際上就是尊重每一個設(shè)計師的想法，引導其朝正確的方向發(fā)展，這會得到事半功倍的效果。

智能微投

納金網(wǎng)：

您目前在康佳擔任智能終端事業(yè)部的設(shè)計總監(jiān)，對于您的設(shè)計生涯您有怎么樣的規(guī)劃呢？

陳萬衡：

我的目的其實很簡單，就是能設(shè)計讓市場和自己滿意的作品，其他的都是這個目的帶來的附屬品吧。

納金網(wǎng)：

您在平時除了專注于自己的設(shè)計創(chuàng)作，還有什么其他的興趣愛好呢？跟設(shè)計有關(guān)嗎？

陳萬衡：

對音樂比較感興趣；對紀錄片和科幻電影比較感興趣；旅游的話，相對自然風光，對人文景觀更感興趣。這些多少都能跟設(shè)計扯上點關(guān)系。

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